SEMANA SANTA NA LITURGIA CATÓLICA
A semana santa é para os cristãos (católicos) a Semana maior. E diz-se assim não porque seja cronologicamente maior do que as outras, como se tivesse mais dias, mas porque nela os cristãos celebram com intensidade o Mistério mais profundo e mais importante a partir do qual toda a realidade adquire sentido. Mais ainda: cada dia da semana santa, e muito especialmente o tríduo pascal, tem uma tal densidade que concentra em si todo o sentido da história. As celebrações da Semana Santa introduzem e fazem com que vivamos aqueles momentos fortes e incomparáveis da vida de Jesus Cristo, de seu Mistério Pascal. Essas celebrações mostram a todos nós como Jesus Cristo nos amou e como Ele nos garantiu a salvação. Por isso mesmo:“A Liturgia da Semana Santa seja realizada de modo a poder oferecer ao povo cristão a riqueza dos ritos e orações; é importante que seja respeitada a verdade dos sinais, se favoreça a participação dos fiéis e seja assegurada a presença de ministros, leitores e cantores”.
Quinta-feira Santa: Missa dos Santos Óleos e da Unidade
“Jesus Cristo fez de nós um reino e sacerdotes para Deus, seu Pai. A ele glória e poder pelos séculos dos séculos. Amém” (MR, 235). Na Missa de quinta-feira pela manhã (que pode ser celebrada outro dia por determinaçâo pastoral)são abençoados os santos óleos dos Catecúmenos e dos Enfermos e é consagrado o Óleo do Santo Crisma, utilizados na administração dos Sacramentos no decorrer do ano litúrgico. Esta celebração quer ser sinal da comunhão diocesana onde o Bispo reúne o seu presbitério, o corpo diaconal, os religiosos (as) e os demais fiéis leigos (as) na Igreja Catedral de sua Diocese. É neste dia que os padres renovam suas promessas sacerdotais e o povo se compromete a rezar pelo seu Bispo.
Quinta-feira Santa : Missa “In Cena Domini”
Mitteltafel des Reformationsaltars, Stadtkirche St. Marien, Lutherstadt Wittenberg
Nesta Missa celebram-se três acontecimentos muito importantes: a instituição da Eucaristia, a instituição do Sacerdócio Ministerial e o Mandamento do Amor. Assim sendo, «a Igreja, dando início ao Tríduo pascal, tem o cuidado de fazer memória daquela última Ceia em que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, ofereceu a Deus Pai o seu Corpo e Sangue sob as espécies de pão e de vinho e as deu aos apóstolos como alimento e mandou aos seus sucessores no sacerdócio fazerem disso a oferta». (Cf. 1 Cor 11,24-25).
Sexta-feira santa: amou-nos e entregou-se por nós, morrendo de amor
Na Sexta-feira Santa somos chamados a refletir sobre o acontecimento supremo do Amor de Deus pela humanidade: a morte de Cristo na cruz. Ele morreu na cruz por todas as pessoas. A cruz é o símbolo central deste dia e de toda a celebração desta Sexta-feira Santa. Ao contemplar Cristo morto na cruz, a Igreja comemora o seu próprio nascimento e a sua missão de estender a todos os povos os salutares efeitos da Paixão de Cristo, efeitos que hoje celebra em ação de graças por dom tão inefável. Desta feita, não só adoramos o mistério da Cruz, mas rezamos a Prece Universal, pela Igreja, seus pastores e fiéis; pelos catecúmenos, pela unidade dos cristãos, pelos judeus, pelos que não creem no Cristo nem em Deus, pelos poderes públicos e pelos sofredores (MR, pp.255-260).
Sábado Santo: o silêncio de Deus no sepulcro
No Sábado Santo, é o dia do repouso de Deus, no qual o Senhor crucificado repousa no sepulcro. O Sábado Santo é o dia talvez menos meditado. Nesse dia a Igreja está em silêncio junto ao túmulo de Jesus meditando, contemplando o mistério do que aconteceu à alma de Jesus. Celebrada durante a noite (pôr do sol)segundo antiquíssima tradição da Igreja, esta noite é uma vigília em honra do Senhor porque nela se celebra, a Noite Santa em que Cristo ressuscitou, e considerada“a mãe de todas as santas Vigílias” (Sto. Agostinho). Nesta noite celebra-se a vitória definitiva de Cristo sobre a morte e o pecado.
Domingo de Páscoa: a vida venceu a morte
E o Domingo de Páscoa, o Dia da ressurreição, da vitória da vida sobre a morte, do amor sobre o ódio, do perdão sobre o pecado. O dia da Igreja, da liberdade dos filhos de Deus. O domingo é dia de alegria, do repouso e da solidariedade. Todo domingo é PASCOA. o domingo é dia do Senhor, dia em que a família cristã se encontra com Cristo, se reúne para celebrar as maravilhas do Senhor. Como diz o salmista« este o dia que o Senhor fez para nós alegremo-nos e nele exultemos».
La Semaine Sainte
dans la Liturgie catholique
Pour les chrétiens (catholiques), la SEMAINE SAINTE est perçue comme la principale semaine de l’Année liturgique. Cette appréciation ne tient pas à une compréhension chronologique, ni au nombre de jour hebdomadaire, mais au fait que s’y célèbre avec une particulière intensité le plus profond et le plus important Mystère à partir duquel toute la réalité acquiert du sens. De plus, chaque jour de la Semaine Sainte – ceux du Triduum Pascal tout particulièrement – a une telle densité que s’y concentre tout le sens de l’histoire. Les célébrations réalisées en ces jours nous introduisent dans ces forts et incomparables moments de la vie de Jésus Christ, de son Mystère Pascal, en même temps qu’elles nous les font vivre dans le présent. Elles nous permettent de prendre une meilleure conscience de l’immense amour de Jésus pour nous, et de sa volonté de nous sauver. Pour cela, la liturgie de la Semaine Sainte doit se réaliser de telle sorte qu’elle puisse offrir au peuple chrétien la richesse des rites et des prières ; il est important que la vérité des signes soit respectée, favorise la participation des fidèles et assure la présence des ministres, des lecteurs et des chantres ».
JEUDI SAINT : MESSE DES SAINTES HUILES ET DE L’UNITE
« Jésus Christ a fait de nous un royaume et des Prêtres pour Dieu, son Père. A lui gloire et pouvoir pour les siècles des siècles. Amen » (MR, 235). Dans la messe du matin du Jeudi-Saint (mais qui peut être célébrée à un autre moment pour raison pastorale) sont bénies les SAINTES HUILES des catéchumènes et des malades. Y est également consacrée L’HUILE DU SAINT-CHREME, utilisée dans l’administration des Sacrements tout au long de l’ANNEE LITURGIQUE. Cette célébration se veut être un signe de la communion diocésaine où l’Évêque réunit son presbyterium, le corps diaconal, les religieux et religieuses ainsi que des laïcs à l’Église Cathédrale de son diocèse. Ce même jour, les Prêtres renouvellent leurs promesses sacerdotales et le peuple s’engage à prier pour son évêque.
JEUDI-SAINT : MESSE « IN CENA DOMINI »
Dans cette Messe se célèbrent trois événements très importants : l’Institution de l’Eucharistie, celle du Sacerdoce Ministériel et le Commandement de l’Amour. Ainsi, « l’Église, initiant le Triduum Pascal, prend soin de faire mémoire de l’ultime Cène où le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut trahi, offrit à Dieu le Père son Corps et son Sang sous l’espèce du pain et du vin, et les donna aux Apôtres comme aliment, et envoya leurs successeurs dans le sacerdoce à faire de même » (Cf. 1 Cor 11, 24-25).
VENDREDI-SAINT : IL NOUS A AIME ET S’EST LIVRE POUR NOUS, MOURANT PAR AMOUR
Le vendredi-saint, nous sommes appelés à réfléchir sur l’événement d’amour suprême de Dieu pour l’humanité : la mort du Christ en croix. Il est mort sur la croix pour tout le monde. La croix est le symbole central de ce jour et de toute la célébration de ce Vendredi-Saint. En contemplant le Christ mort en croix, l’Église commémore sa propre naissance et sa mission d’étendre à tous les peuples les effets salutaires de la Passion du Christ, effets qu’aujourd’hui on célèbre en action de grâces pour un don si ineffable ! De ce fait, nous n’adorons pas uniquement le mystère de la Croix, mais nous faisons monter une Prière Universelle, pour l’Église, ses Pasteurs et fidèles, pour les catéchumènes, pour l’unité des chrétiens, pour les Juifs, pour ceux qui ne croient pas au Christ ni en Dieu, pour les autorités publiques et pour les souffrants (MR, pp. 255-260).
SAMEDI-SAINT : LE SILENCE DE DIEU DANS LE SEPULCRE
Le Samedi-Saint, c’est le jour du repos de Dieu, dans lequel le Seigneur crucifié repose dans le sépulcre. C’est peut-être un jour sur lequel on médite moins, où l’Église est en silence près de la tombe de Jésus, méditant, contemplant le mystère de ce qui est arrivé à l’âme de Jésus. Célébrée durant la nuit (au coucher du soleil) selon une très ancienne tradition de l’Église, cette nuit est la VIGILE en honneur du Seigneur, parce qu’en elle se célèbre, la NUIT SAINTE où le Christ est ressuscité, et considérée comme « la mère de toutes les saintes vigiles » (Saint Augustin). Dans cette nuit on célèbre la victoire définitive du Christ sur la mort et le péché.
DIMANCHE DE PAQUE : LA VIE A VAINCU LA MORT
Radieux Relèvement par Sœur Jacqueline Poirier
Le dimanche, le jour de la résurrection, de la victoire de la vie sur la mort, de l’amour sur la haine, du pardon sur le péché. Le jour de l’Église, de la liberté des fils de Dieu. le dimanche est jour de l’allégresse, du repos et de la solidarité. Chaque dimanche est Pâque. Le dimanche est le jour du Seigneur, jour où chaque famille chrétienne se rencontre avec le Christ, se réunit pour célébrer les merveilles du Seigneur. Comme dit le psalmiste : « Voici le jour que le Seigneur fit pour nous, réjouissons-nous ! ».
Le Tombeau vide
Auteur : Père Othon ETIENNE, spsj.
Traduction du portugais : Père Georgino RAMEAU, spsj.
le 5 mars 2021.
